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邢臺新聞傳媒中心記者 李海毅 實習生 邱文爍文/圖
宋代孟元老在《東京夢華錄》里提到，東京汴梁街市上，水果商販售賣“河北鵝梨”。宋朝時，邢州內丘縣就是“河北鵝梨”主產區之一。南宋孝宗乾道六年（1170年），大詩人范成大奉旨出使金國，途經邢州，寫下《邢臺驛》《內丘梨園》《大寧河》等詩，詩意飽含故國情思。
日前，本報記者循著范成大出使足跡，來到內丘縣，看到汦河兩岸，樹林開滿如雪梨花。
范成大作詩《內丘梨園》
南宋乾道六年八月廿九日（1170年10月10日），南宋大詩人范成大出使金國，途經邢州，沿官道行至內丘縣。看到路邊有成片梨園，與經營梨園老翁攀談后，寫下《內丘梨園》一詩：
汗后鵝梨爽似冰，花身耐久老猶榮。
園翁指似還三笑，曾共翁身見太平。
宋朝時，鵝梨是河北特產，種植廣泛，行銷甚廣，一度成為北方水果代表。南宋初年，南渡文人孟元老寫下《東京夢華錄》，追憶北宋末年汴京盛事，詳細描寫街坊風俗、市井繁華。書中提到，汴京舊封丘門外，商鋪林立，還有夜市，縱使是寒冬時節也能在夜市上買到很多水果、飲食，其中就有“鵝梨”。在汴京酒樓里，還有小廝托著盤子在店里兜售水果干，其中也有“河北鵝梨”。
鵝梨產自河北。市農業科學院副院長龐會娟認為：“宋朝時候的‘鵝梨’應該是我們今天所說的‘鴨梨’，河北是‘鴨梨’的傳統產區，種植歷史悠久。‘鵝梨’也好‘鴨梨’也好，說的是梨果柄處形狀如鴨嘴一般，鴨嘴、鵝嘴模樣差不多。我們今天所說的‘鵝梨’其實是‘榅桲’，香氣大，但口感差，較硬，不適宜食用。”
范成大出使金國時，《東京夢華錄》已付梓多年。縱使范成大沒有親眼看見過故都汴京商業繁華景象，也一定聽人說及。如今，范成大一路風塵仆仆，行至內丘縣，看到曾經在汴京街市上有售的鵝梨，故國情思涌上心頭。
更讓他心情沉重的，是梨園老翁一席話。這位種梨的內丘老人看著穿戴宋朝衣冠的使臣經過，指著梨園對范成大笑著說：“我年輕時候這些梨樹就種在這里。那時節，內丘縣還是大宋疆域，官家臨朝，天下太平，我和這梨樹都經歷過。”北宋亡于1127年，距范成大出使時不過43年。
兩個月前，宋孝宗不顧群臣反對，執意派遣使臣前往金國索要北宋皇帝陵寢，并更定受理國書的禮儀。當時宋金關系緊張，朝中無人敢應。最終名動天下的大詩人范成大挺身而出，受命出使。范成大從臨安走到燕京，一路上共寫有72首使金行旅詩。這些詩既是文學作品，也有史料價值。
這組行旅詩中有七首與邢臺有關，分別是《邢臺驛》《柳公亭》《內丘梨園》《大寧河》《柏鄉》《唐山》《光武廟》。其中《大寧河》也提及內丘鵝梨：梨棗從來數內丘，大寧河畔果園稠。荊箱擾擾攔街賣，紅皺黃團滿店頭。
（大寧河即泜河）
“內丘鵝梨”歷史價值厚重
小小鵝梨，飽含故國情思。八百多年后的今天，內丘縣仍有部分村鎮保持著梨果種植的傳統。
內丘文史專家李恒坤對記者表示：“當年范成大出使金國走的是官道，從邢州北上途經內丘向東北走，在今內丘縣張村一帶渡過泜水。張村當年有渡口，叫張村渡口。他寫的《內丘梨園》很大可能就是張村一帶的梨園。張村老輩人種果木的非常多，我今年60歲，小時候村外有成片的老梨樹。”
張村位于內丘縣東北角，村北即是泜河，與其隔河相望另有一村，叫大寧鋪，即范成大《大寧河》一詩題寫地。透過這兩首詩可以得知，當年內丘泜河岸邊大面積種植梨樹、棗樹，而且內丘鵝梨、紅棗品質上乘，時人皆知（梨棗從來數內丘）。
巧合的是，就在當年范成大駐足的泜河渡口南岸，記者遇見一片正開滿梨花的梨園。梨園有兩畝多，種有百余棵梨樹，枝繁葉茂，花開似雪。
梨園主人李建國介紹說：“泜河這邊是沙土地，適合種果樹。這些梨樹是我四十多年前種的，現在收雪花梨的多，大部分是雪花梨，少數是鴨梨。鴨梨樹先開花，雪花梨樹后開花，鴨梨樹用來給雪花梨樹授粉，蜜蜂授粉。鴨梨皮薄，雪花梨皮厚。到八月十五，雪花梨就能摘了，鴨梨晚一些。鴨梨經放，放時間長了還好吃，放到冬天也沒事兒。”
李建國所言，和范成大所寫“汗后鵝梨爽似冰，花身耐久老猶榮”完全對應。寒露后，鵝梨（鴨梨）果身上會凝出露水，這時咬一口，梨汁如冰，沁人心脾。因為適合儲存也便于運輸，因而是汴京街市上常見的時令水果。
李建國今年72歲，與當年范成大遇見的老翁年齡相仿。八百多年，物是人非，梨花開落，梨果生長。“我們這里很多人都會種果樹，往上數幾輩人都種，遠近有名。六幾年的時候，村里還有好多老梨樹，我們小時候上下學路過梨樹林，順手摘一個，甜，再往書包里放幾個帶回家。”李建國回憶，“后來梨不值錢了，村里就改種別的，現在又有種梨的了。我這一百多棵梨樹一年能結兩萬多斤果子。”
記者沿泜河南岸行走，在張村附近看到至少有五處較成規模的梨園。
一段使臣驛路，兩岸泜水文化
就在范成大出使前一年，乾道五年（1169年）冬天，南宋曾派汪大猷作為正旦使出使金國，向金國皇帝賀新年。樓鑰是汪大猷外甥，也隨使前往。樓鑰寫下《北行日錄》記錄這次行程，其中提及邢州不少信息。
樓鑰一行在冬天，無緣看到內丘梨果，但過內丘縣時看到一座山，“舊曰堯山”。范成大也在《攬轡錄》中記載：“道東有堯山縣，古堯山也。堯葬焉，寺有放勛廟。”兩人時隔不到一年，都經過堯山并記錄下來。
兩人走的是同樣的路線。李恒坤指著張村外一條鄉間道路說：“這就是范成大走過的古官道。通往張村渡口。從前張村是交通樞紐，叫張村鋪。南北官道從村里過，還有一條東西路，向東走五公里就是柏人城遺址，渡河向東八公里是堯山。”
值得一提的是，范成大出使金國時，金國皇帝是金世宗完顏雍。因為完顏雍的父親叫完顏宗堯，為避諱，金世宗改堯山縣為唐山縣。范成大對此頗有微詞，他在《唐山》詩里寫道：“何物苦寒胡地鬼，二名猶敢廢堯山。”
泜河是古代邢州北部最重要的河流。除了上文提到的官道渡口、梨果詩意，還串聯起許多重要文化脈絡。李恒坤表示：“古時候，泜河水量大，可行船，內丘一帶生產的邢窯白瓷就是通過泜河運輸，經大陸澤取道大運河，運往全國各地乃至銷往海外。”這條河文化價值和經濟價值都很突出。
古張村渡口附近文化點位頗多。在張村村南、古官道東側有兩座土丘。“這里是縣級文物保護單位，秦漢之際趙王歇和陳馀的墓。”李恒坤說，“韓信在井陘背水一戰戰勝了趙國軍隊后，趙王歇、陳馀南逃，韓信在泜河追上陳馀，將其斬殺，又在襄國（今邢臺）擒獲趙王歇。老百姓傳說南邊一座小土丘是陳馀墓，北邊那個稍大的土丘更可能是趙王歇的墓。”
張村村中有一座“千佛寺”。寺內有一處河北省重點文物保護單位——千佛閣。千佛閣始建于唐，重修于明，現存為明代雕刻風格，是一件難得的石刻造像精品。寺廟主持法智說：“現存明代石刻顯示，這座寺廟當時還設有僧會司，是管理全縣僧尼的官方機構。”
官道、渡口、梨果、白瓷、古跡、碑刻、遺址、傳說……泜河兩岸歷史文化濃度之高在邢臺市域內是比較少見的，這條“泜河文化帶”是邢臺歷史文化重要組成部分。
